梓，是这样“梓”

梓树木材轻软，古代因为梓树生长速度快，所以常把它作为薪炭用材，在农村几乎每家都在房前屋后种植梓树，一能遮荫，二是能用做家具及燃料，梓树几乎和养蚕抽丝纺织的必需树种桑树一样，成为家庭必备树木。难怪现在依然有“桑梓”，这样的组合出现，两位原本是同等重要的呢。

写出了著名的《从前慢》的，是我们都熟悉的诗人木心，而一个木和一个心组合在一起，形成的“杺”字它的读音就念“xīn”。但木字和另一个辛字组合在一起，形成的字--梓，就不念木也不念辛了，而是念zǐ，自古以来梓这种植物也是有着丰富故事内涵的。

杺被解释为古书上的一种树不同，它更多的像一个传说，而梓却不同了，它不仅被写进了古书中到了现代仍然能见到它的踪迹，并不仅仅是活在传说里。

梓

先来介绍一下这个梓，它来自双子叶植物纲合瓣花亚纲旗下比较庞大的一支队伍--管状花目。

管状花目旗下植物大多为草本，也有灌木、乔木或木质藤本，又主要被分为：胡麻科、角胡麻科、唇形科、苦槛蓝科、马鞭草科、苦苣苔科、茄科、玄参科、旋花科、花荵科、狸藻科、列当科、爵床科、田基麻科、透骨草科、紫草科、以及紫葳科，15个科。

梓便是来自其中的紫葳科。

梓，一个木字旁，似乎突出了它身为树木的身份，那么其真实身份是树吗？又是什么样的树呢？这就要从它的科属一点点来寻找线索了。

目前已知紫葳科共有属大约种，有乔木、灌木和藤本植物，以及少数草本，广泛分布在世界各地热带和亚热带地区，在北美和东亚温带地区也有分布。

而在管状花目下，对紫葳科的解释是：“种子常有翅，有些种类两端有毛，无胚乳;多为木本植物。”最后一句“多为木本植物”似乎点出了梓为树木的身份。

在克朗奎斯特分类法中，将紫葳科分入了玄参目。而年的APGII分类法中，则将玄参目和唇形目合并。

不管上级类目怎么调整，都无法影响紫葳科丰富热闹的内部组成。紫葳科又被分为紫葳族、葫芦树族、硬骨凌霄族三大族群。

葫芦树族

其中葫芦树族队伍最小，只包含：炮弹果属(葫芦树属)、吊灯树属，两个属。紫葳族相对壮大一些，包含：木蝴蝶属、炮仗花属、照夜白属、猫爪藤属、烟筒花属，5个属。

硬骨凌霄族是三支中最庞大的包含：翅叶木属、厚膜树属、火焰树属、羽叶楸属、火烧花属、菜豆树属、凌霄属、角蒿属、猫尾木属、火烧花属、蓝花楹属、硬骨凌霄属以及梓树属，13个属。

至此我们也终于摸清梓树所属的队伍，正是紫葳科硬骨凌霄族梓树属。

在植物学史上，梓树的身世盘根错节，在历史记载中，梓树的细节也相当丰富。

《尔雅》中就讲过梓∶“椅，梓。”后人郭璞特别对这种说法做出注解∶“即楸也。”而陆机则特别解释了梓为“楸”的内涵∶“楸之疏理白色而生子者为梓，梓实桐皮为椅，大同而小异也。入药当用有子者。又一种鼠梓，一名，亦楸属也。枝叶木理皆如楸。今人谓之苦楸，江东人谓之虎梓。鼠李一名鼠梓，或云即此。然花实都不相类，恐别一物而名同尔。

楸生山谷间，与梓树本同末异，或以为一物者误矣。”

这里十分丰富地讲到了梓的各种用途，以及与“楸”之间的相同和不同：“楸之疏理白色生子者为梓，梓实桐皮者为椅。”

《诗·风》中和《尔雅》中讲的比较相似∶“椅、桐、梓、漆，爰伐琴瑟。”同样提到了“椅、梓”，但同时又做出了补充“桐、漆，爰伐琴瑟”。《诗·小雅》中也曾讲到梓：“北山有”是也。

有的典籍中对梓的记载很霸气，只有两个字：木王。

李时珍也特别说过∶“梓，或作，其义未详。”这是表明了植物达人，都解释不了“梓”的含义。不过不懂也许是一时的，时珍大大也讲：“梓木处处有之。有三种∶木理白者为梓，赤者为楸，梓之美纹者为椅，楸之。诸家疏注，殊欠分明。桐亦名椅，与此不同。此椅即尸子所“谓荆有长松、文椅”者也。”这里就详细列出了“梓、楸”之错综复杂的关系。

梓，看图就超有味

陆佃在《埤雅》中也讲∶“梓为百木长，故呼梓为木王。盖木莫良于梓，故《书》以梓材名篇，《礼》以梓人名匠，朝廷以梓宫名棺也。”这是呼应了典籍里对梓“木王”的记载，并且抬出《书》和《礼》这样的大部头来给梓做“背书”，还讲出了梓的一大功用--朝廷以梓宫名棺也，没错这个“棺”就是我们熟悉的棺材，梓为棺材在那个年代可是朝廷才有的待遇哦。

南宋大臣罗愿也曾说∶“屋室有此木，则余材皆不震。其为木王可知。”这也是论述了梓成为“木王”，靠的实力，有“梓”在屋子是相当坚固“余材皆不震”的。

《别录》中也说过∶“梓白皮生河内山谷。”这是讲到了梓的外貌“白皮”，以及它的生境“河内山谷”。

名医陶弘景也曾说∶“梓有三种，当用朴素不腐者。”在陶大大的论述中，梓并非一种而是三种，但无论哪种都是要用“朴素不腐者”。

苏颂也曾讲∶“今近道皆有之，宫寺人家园亭亦多植之。木似桐而叶小，花紫。”

陆机在《诗疏》以及贾思勰在内《齐民要术》中也都有提到梓。

紫葳科梓树原产于东亚、北美东部和西印度群岛。在我国，梓主产于长江流域及南岭以北地区，生长于海拔米至2，米的地区，并多被培于村庄附近及公路两旁，尚未由人工引种栽培。同时梓树在我国邻近的日本等地区也有分布。

梓树木材轻软，古代因为梓树生长速度快，所以常把它作为薪炭用材，在农村几乎每家都在房前屋后种植梓树，一能遮荫，二是能用做家具及燃料，梓树几乎和养蚕抽丝纺织的必需树种桑树一样，成为家庭必备树木。难怪现在依然有“桑梓”，这样的组合出现，两位原本是同等重要的呢。

桑梓之典故，因为同样必备

也正如桑叶可悲蚕食一样，梓树的嫩叶也可食，梓树的树皮还是一种中药，叫做“梓白皮”。“梓白皮味苦、性寒、无毒，《本经》、《别录》、《大明本草》、《肘后方》等典籍中都记载有梓白皮入药的经典良方。

除了皮好用，梓树的叶也很有用。《本经》就特别记载了梓树的叶子在养猪方面的神奇功用：“捣敷猪疮。饲猪，肥大三倍”。商丘子的《养猪经》中也出现了梓树叶，《本草》及《博物志》中也纷纷记载了梓树叶“二树花叶饲猪，并能肥大且易养”。

梓树树姿优美，叶片浓密，是作行道树、庭荫树的优良树种。梓树花繁果茂，果期长达半年以上，果实成熟时，成簇状长条形挂满树枝，也十分具有观赏效果和意趣。

梓树还有较强的消声、滞尘、忍受大气污染能力，能抗二氧化硫、氯气、烟尘等，可营建生态风景林，是良好的环保树种。因为梓树播种繁殖育苗容易，所以梓树做砧木也是快速繁殖楸树的好材质。

参考文献：

1、《梓树的栽培技术..花卉网.-01-2》

2、《梓..中国植物志.-01-2》