一、癌症晚期念佛痊愈

黄春梅，女，41岁，辽宁阜新人，年1月13日，医院诊断为肺腺癌晚期，她不敢相信。4月11日，医院，还是确诊为肺腺癌晚期，而且只有三个月的存活时间。

厄运突然降临在她头上，她顿觉万念俱灰，彻底绝望了，孩子还在上高中，父母听说后心都要碎了。这时有一位佛友告诉她：“念佛试试吧。”一直没有任何信仰的她，抱着一线求生希望念佛。

念佛的王老师跟她简单地说了一些佛法，她就跟大家念佛、学习法义，她就知道了专修念佛跟阿弥陀佛有三缘：亲缘、近缘和增上缘。她深信阿弥陀佛是大慈父，她是佛的孩子，阿弥陀佛不会不管她的，抱着这样的心态，每天乐乐呵呵地念佛，用心听法。奇怪的是在她身上没有任何不适的症状出现。

她刚念佛不久，某天中午小睡时，半睡半醒间，有一个又高又大的人站在她床边跟她说：“其实你的寿命已经到了，因为你念佛了，寿命会延长，好好念佛吧。”说完就不见了。

年5月15日，她去阜新二院复查，结果居然跟正常差不多，医生看着眼前的癌症晚期患者，大吃一惊，说这种事无法解释，连声问：“你是病人吗?你是不是有啥信仰？”

她说：“我是病人啊。我是信佛的。”

就这样，她无论刮风下雨，每天都骑着电瓶车去念佛堂共修，谁也看不出她是个病人。

二、念佛治病灵不灵？

问：为什么同样生病而念佛，有的病好起死回生，有的病不好照样死去?念佛治病到底是灵还是不灵?

上人：众生业感各不相同，念佛的心也不一样，哪能要求结果一样呢?

从业感来说，假如一个人寿命不当终，即使在医学上认定为必死之病，经过念佛消业，也能起死回生；假如一个人寿命已到，虽然念佛，也不能保证他不死啊。

从用心来说，如果两人都是命不当终，那么一心放下、只求往生的人，往往能够沉疴速愈；而心中多牵挂，只想病好、怕死不想往生的人，效果就要差了。

念佛原来不是专门为了治疗色身之病的，所以也就没有什么治病灵不灵的问题。不过因为念佛能消业，业消有些病自然转愈，因而时有治病之效。

佛说生老病死是苦，所以阿弥陀佛慈悲，发愿接引我们往生极乐世界，获得光寿无量的自在身心，永免生老病死苦。念佛不必定治此世色身之病，但能医治无量劫生死轮回的大病却是一定的。

我们现世的色身是自己的业报之果，有人才念几句佛，便想让阿弥陀佛保证他身体健康、智慧超群、一切如意，不然就怪佛不灵，这是不合情理的。比如自己生产的汽车，材料全是破铜烂铁，即使经过世界上最高级的维修站保养也不可能保证它上路不出故障。出了故障就怪维修站不灵，那就没有道理了。

阿弥陀佛说：“你的色身我虽能帮助维护，但不能负全责。若念我名号，我替你换一个金刚不坏身，我就可以负全责，保证不病、不老、不死。”

三、怎么念佛更有效？案例：念佛七天肿瘤消失

在另外一则“念佛七天肿瘤消失”的感应案例中，一位叫“净好”的莲友有次洗澡时无意发现左腹下有颗橄榄大小的肿块，医院检查确定是肿瘤。

面对突来的衝击，净好回到家立刻长跪在佛前，合掌虔诚地向阿弥陀佛稟告一切，诉说心中的榜徨与无助，希望一切交由阿弥陀佛安排，祈求阿弥陀佛加持，接著按照上人的念佛方法开示念佛。

而此前為了从速完成自定的日课，总是随口滑念地赶完二万声佛号。但今天情形不同了，一想到一星期后就要开刀手术，大难临头，情势紧迫，心情极度恐慌，想再用平日那种快速念佛方式，或者有韵律节奏的调子，一点也使不上力，不论怎麼念都是不对劲，也就是不相应。面临这困境，烦上加烦，浮躁不安的心情始终无法平复下来，挫折感重重地打在我身上。

就在不知所措的情境下，净好尝试改用上人的念佛调子，以恭敬、至诚、恳切的心，一句一句地从心到口到耳，心、口念得清清楚楚，耳裡听得明明白白，一句一句地念著，剎那间体会到从未有过的摄心、平和与寂静，心情也渐渐平稳下来，感觉很踏实，很安心。

在念佛方式改变之后，原本慌乱的心情渐趋安寧，就这样肿瘤一天比一天小了，到了第六天已缩小到如一粒花生豆般大，到了第七天则再怎麼摸也摸不到了。真是奇蹟！真是不可思议！由於阿弥陀佛的愿力加持，它真的走了，它完全消失了！

净好回想过去三年虽然很精进念佛，一天念二万声，可是為了把二万声佛号赶完，所以念的速度就很快，而且要利用各种时间，譬如出外、上下楼梯也是南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……，因為要念快才能赶完每日的数目，因而所念之佛，往往随口滑念，含糊不清，切实而论，心根本不在佛号上，觉得很不实在、不踏实，而且也因為念快赶数目，常常因此气比较喘，心臟也跳得快。现在由於没再要求一定要念几句了，只是这样一句一句的念，平平稳稳、清清楚楚的念下去，有多少时间念多少佛，不再赶数目，反而觉得心心在佛，念念安稳而轻松踏实了。

病好后，净好也分享了她最喜欢上人的法语：

凡夫称佛名，与佛成一体；朝夕同起卧，出入共相随。常忆佛念佛，三业不离佛；现生得安稳，临终生极乐。

文章播读：佛喜

图文编辑：爱念佛

文章转发：有缘莲友

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