王钦木

秋风秋雨迎金秋，又到登高望远时。我们可以结伴，可以独行，沿着山岭攀登，聆听鸟鸣，寻访秋色。至顶，四望都是起伏峰峦，长风浩荡烟岚飘，那胜利在望的喜悦油然而生。

假如，当我们攀登上珠穆朗玛峰，将所有山峰甩在脚下，那又将是一番怎样的景象？会不会满目是蓝天白雪和云雾，那苍凉与沧桑漫卷心头？而当我们在山谷在低处，一路上低头的刹那，只见谷间丛丛簇簇的灿烂，那些幽幽的繁花，绚丽的彩蝶，就在这样不期然的时刻，与我们的目光猝然相遇。那些年年开又落的幽谷之花，会把我们幽暗的心绪点亮，把潜藏的感动暗放。

高与低，是一种不同的存在状态。记得有一次，我出差在杭州，第一个晚上住在杭州大酒店29楼，在高楼上感受了延安路那车灯的河流和杭州城璀璨的灯火；第二晚住在西湖边的柳莺宾馆底层，翌日清晨我流连于湖滨，陶醉于西湖的美景。这高与低不同的居处，让我感受到各自的美妙。

还记得儿时读过的《长颈鹿与小山羊》的寓言，它告诉我们，高大有高大的优势，低矮有低矮的长处。当我们极目云天仰望星空，当我们脚踏大地亲近草木，我们与那些美好的距离，其实只隔着一抬首一低头的瞬间。有些东西，只有抬起头来或低下头去，才会发现它的存在，或者它的美丽。就如天空之上尘埃之中，那些被忽略的闪光之珠，又似回首时眷恋着的，总是那些不经意间走过的寻常点滴。

上善若水。智慧之书《老子》告诉我们：人要往低处走，要无为、不争、寡欲、善为下。无为不是不为，社会需要进步，个人也要进步，该作为还得作为，只是不要追逐功利。不争不是无争，因为物竞天择，优胜劣汰，不争的是身外之物。寡欲不是无欲，欲望是前进的动力，寡欲是懂得适可而止。善为下，不是不上；上了，才知道高处不胜寒；上过，才能真正知道下的好处；善为下，不是装孙子，而是低调，不装牛充雄。

高与低，是一种不同的人生态度。人往高处走，是人生追求；人往低处走，是追求人生。人生，要有高处的目标，要有上进的追求。而人往低处走，不是比谁更低，而是一种低调的心态。低调，是自然、平和、不争，但不能是为了低而低；故意太低，就是做作。低调，不是碌碌无为，而是不傲慢显摆；靠谱的都低调，忽悠的才高调。越是经历了风雨的人，越懂得低调；越是不谙世事的人，越张牙舞爪。低调，不是恐高，不是怕摔，而是高处的风景已无诱惑，是一览众山小后选择返璞归真，平静祥和。商品社会，红尘滚滚，人往低处走，甚至比往高处走还难，就像水往高处流比往低处流更难一样。山珍海味、香车美女，处处都是诱惑；股票房子、工资职称，样样都是欲望。耐得住寂寞，需要功力。真能一辈子守住一隅清净，就接近了大师大隐。

当前，反腐惩贪的风暴，将一批当年不可一世的高官掀倒在地。这些人，在攀登而上的征途中，自我私欲膨胀，忘记了底层民众，失却了为人处事的基本准则。这样，爬得越高跌得越惨，就势在必然了。

高低之间，是一种奥妙的哲学。高有高的壮丽豪迈，低有低的平实美好。在高处，可叱咤风云，是俯视鸟瞰；在低处，可悠然自得，是平视亲切。美好的人生，不拒绝低，也不强求高，不管在哪个高度，都应该领略和感受每一个高度的风景。高山仰止，虚怀若谷，是我们应有的态度。人生，应该景仰高崇的品德，也需要淡泊的心态开阔的心胸。

上善若水，从善如流，是最好的选择，便利万物，而又能高能低，能上能下，能屈能伸，方能顺利长远。

远近之间

不知不觉间，又已秋尽冬来。趁一个阳光和煦的日子，信步登上小区西面仅仅数百米之遥的光明山。只见几棵乌桕树上的红叶闪闪发光，地上洒落着片片红叶。转到西南坡，一处是已经落叶的板栗林，另一处是依然披挂绿色针叶的松林，周边有几棵大樟树和乌桕树，不时有松鼠上窜下跳。最耀眼的是最西面山脚的一棵大乌桕，仿佛是一团鲜红的火球在熊熊燃烧。我赶紧用手机留下这冬天的温暖和美丽。

小城里难得坐落这样的山丘，难得有如此美丽的景致！可是有多少与美景毗邻而居的人，却没有发现和欣赏近在咫尺的美！人往往这样，忽略身边的，向往远处的。俗话说，熟悉的地方没有风景。俗话还说，佛是远方灵。熟视无睹、习以为常，揭露了人类的思维惰性，舍近求远、好高骛远于是也成了某些人的陋习。

多少年来，求学、工作，忙忙碌碌，告别了孩童时的游戏和快乐，远离了生养我的山村和父母。多少年来，来来往往，四处奔波，无暇顾及身边的景物和人事。曾以为，这个山区县封闭落后，有好山好水，却没有靓丽风光；曾以为，可以慢慢来，会有时间亲近身边的风景和亲人。却不知，时间就这样不经意地匆匆流逝，风光不总是依旧，亲人也难以永远相守。

走过了许多远方，亲近了无数美景。有一天，我终于发现，我的家乡，我的身边，蕴藏着天然去雕饰的无限风光。且不说神仙居是不是李白梦中的天姥山，但这座神奇的仙山无疑即将享誉中华而名满天下。就说近年建设开通的永安溪绿道，沿溪而修土路，依山而建栈道，不毁林木水土，县内的居民、外地的游客，对这样的民生工程无不叫好。现在，人们可以在这条原生态的绿道上漫步骑行，尽情欣赏永安溪的美丽妖娆。永安溪滩地的漫滩林成了浙江最美森林，永安溪绿道堪称中国最美的绿道。

其实，不管你是熟悉还是陌生，风景就在那里，不离不弃。之所以看不到美景，是因为我们的心远离了这片风景。美，需要发现它的眼光。看风景需要慧根，需要一双发现美的慧眼。有时只要我们愿意，就总能发现美。有幸生活在这样一个美好的时代，现在我与许多人一样，以满腔童心和热情，重新以好奇的眼光审视和感受远近风物和大千世界。然后用手机将美好的时刻定格，用文字将诗情画意抒写。

只要心中充满了对生活的热爱，世界处处都是风景。美景在远处，也在近处；美景在山顶，也在路上，更在心中。心在哪里，美丽的风景就在哪里。风景在路上，人生也是如此，人生处处有风景。人生是一场经历，更是一场领悟。心存美好，用积极的心态去生活，我们会发现，原来生活中时时存在着快乐，处处充满着幸福。在热爱生活的人眼里，生活无处不是美好，无处不是诗意人生。让我们学会领略路上的风景、分享沿途的芬芳吧。

行万里路的追求本没有错，可以丰富阅历，可以拓宽疆域。但在向往和追寻美好远方的同时，千万别忘记脚下的风景，请留意和珍惜身边的风物。行之远近，不忘初心。在远与近之间，享受惬意人生。

朱雀花

飞神仙居

我从小生活在山间田头，熟悉江南山野里的许多植物。多年以来，对那些伴随我童年成长的草木，感到亲切，莫名喜爱。

亚热带的常绿植物，仿佛敦厚的山里汉子，终年绿叶满树，而花却平淡无奇，比如杨梅、苦槠，繁花已谢，你或许尚未留意。而一些落叶树，经秋入冬就纷纷褪去一树繁华，叶绿而黄，黄而落，最后仅存光秃秃的枝干过冬，萧条却硬朗。而这样的树木，往往有着艳丽的花朵、盛大的花事，如桃、樱之类。

朱雀花属于后者。雀，是常见之鸟。而朱雀花和朱雀一样，却难一睹芳容。这是一种有故事的神奇的花木，多数人和它即使对面相逢也不相识，不知道它简朴而隐秘的生活。如诗，如神龙，见其首而不见其尾，或云中露一爪一鳞而已。

这是一种难得一见的奇花，每年四月开花，五月凋零。绛紫色簇串状花穗，直接长在老藤蔓上。其花形酷似朱红色的雀鸟，吊挂成串有如群群朱雀栖枝，形神兼备，风情万种，分外迷人，令人叹为观止。

我于甲午年五一劳动节前夕才与此花艳遇。那时，在神仙居国家重点风景名胜区，在其中仅仅开放不到一年的聚仙谷景区，朱雀花正聚集在那灰褐色的老藤蔓上热热闹闹红红火火，如万鸟啼鸣。于是我慕名前往，只见天柱岩巍然屹立，山路边的瀑布泉涧与朱雀花相映成趣、相得益彰。这浓烈的春意，令我内心也诗情雀跃。

可朱雀究竟是什么样的鸟兽呢？《梦溪笔谈》这样说道：“四方取象，苍龙、白虎、朱雀、龟蛇。唯朱雀莫知何物，但鸟谓朱者，羽族赤而翔上，集必附木，此火之象也。谓之长离……或云，鸟即凤也。”我国传统风水学有“前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎”之说，在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”

由此可见，朱雀为中国传统文化中四象之一，即上古四大神兽之一。根据五行学说，它是代表南方的神兽，代表的颜色是红色，代表的季节是夏季。朱雀也就是“火凤凰”，司南方，所以唐代皇城长安的南大门被称为朱雀门。朱雀的歌声与仪态被人视为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞。朱雀是四灵之一，出自星宿，是南方七宿的总称。

道教兴起后，朱雀为道教南方七宿星君、四象之一。《道门通教必用集》卷七云：“南方朱雀，众禽之长，丹穴化生，碧雷流响，奇彩五色，神仪六象，来导吾前。”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》“四神之丹”称：朱雀者，南方丙丁火朱砂也，刨液成龙，结气成鸟，其气腾而为天，其质阵而为地，所以为大丹之本也，见火即飞，故得朱雀之称也。表示季节和方位。青龙的方位是东，代表春季，以及五行中的木属性；白虎的方位是西，代表秋季，以及五行中的金属性；朱雀的方位是南，代表夏季以及五行中的火属性；玄武的方位是北，代表冬季以及五行中的水属性。而土属性则是中原之地。刚好符合了中国古代的金木水火土五行一说。

我的家乡仙居，位于浙江东南部的道教名山括苍山脉。在中国道教第十大洞天括苍洞前，可仰望括苍山主峰米筛浪。仙居县名，为崇道的宋真宗赵恒御赐，其来历与道教大有渊源。说来神奇，神仙居风景区所在的山脉为括苍山支脉，宋代以前其山名为天姥山，相传为天姥（王母娘娘）所居。此山险峻，景色不下五岳名山，许多景象正与李白《梦游天姥吟留别》描述的场景相吻合。长期以来，人们对李白梦游的天姥山所在地众说纷纭。当你走近了神仙居，或许可以作出李白抒写的天姥山就在仙居的推断。

聚仙谷位于神仙居风景区南部，即天姥山之南。秋冬至早春，当我们步行在聚仙谷，会看到许多光秃秃的藤蔓或绕树攀悬如腾龙，或盘地伸长似潜龙。我会告诉你，那些藤本植物就是朱雀树。只有到春暖花开时节，老藤顶端才会长出绿叶，而老藤的茎干和枝蔓会轰然冒出千千万万只“朱雀”。

哪怕峰峦遮阳、树林蔽日，朱雀树总是不动声色，积蓄着能量奋发向上、拼力向前。忽然有一天，它会轰然花开、“朱雀”满树。不鸣则已、一鸣惊人，这就是朱雀树和朱雀花的品格。为人处世，能到这份上，离得道成仙的境界也就不远了。

当你在春夏之交来到神仙居，正当朱雀花闹聚仙谷，置身其中，你就会沾染上祥瑞灵气，仿佛天仙正飘然下山。

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