上回我们聊到李东垣经过两天两夜的反复思考，已经想好了应对瘟疫之策。我们看看他是如何出手的。

患者躺在床上，头面肿大，呼吸困难。患者的家属在叙述着病情：前面的医生给泻下了几次，开始还好点，但马上又重了，现在连呼吸的力气都快没了呀。

李东垣诊脉，不语。然后来到外屋，洗了洗手，认真地对患者家属说：

“人的身体和自然是一样的，人的上半身，与大自然中的天气相通；下半身，是与地气相通的啊。”

大家睁大眼睛听着，这是个讲道理的医生。

“现在病邪进入了心肺那里，邪毒向上攻，则导致了头面肿大，而泻下这种方法只是泻去了胃肠里的热，并不能集中攻击处于上半部的邪毒啊，现在我来开方吧。”

患者的家属听了这些闻所未闻的话，感到有道理，不住地点头。旁人赶紧递上纸墨。

李东垣闭上了眼睛，凝神片刻。在他的头脑中，此时一片寂静。思考片刻，病邪的位置，药物进入的经络，药性需要到达的位置，一切都慢慢地清晰起来。

李东垣睁开了眼睛，开始处方：

“方用黄连苦寒，泻心经邪热，用黄芩苦寒，泻肺经邪热，上二药各半两为君药；用橘红苦平、玄参苦寒、生甘草甘寒，上三味各二钱泻火补气以为臣药；连翘、鼠粘子、薄荷叶苦辛平，板蓝根苦寒，马勃、白僵蚕苦平，上六味散肿消毒、定喘以为佐药，前五味各一钱，后一味白僵蚕要炒用七分；用升麻七分升阳明胃经之气，用柴胡二钱升少阳胆经之气，最后用桔梗二钱做为舟楫，使上述药性不得下行而往上走。”

“去买药吧，记住，要让店家把药研成粉末。”

在药买回来后，东垣帮助患者家属把药一半用水每次煎了五钱，另外的做成了药丸让病人含在嘴里。

下半夜，患者忽然咳嗽起来。大家赶快围了过去，怎么样了？只见患者咳嗽了一阵，平静了下来，然后突然说了句：“我饿了。”

天啊，大家喜出望外，他已经几天不吃东西了。大家忙着给患者准备粥。

谁也没有注意到李东垣，在他疲惫的脸上，露出了历经痛苦后的笑容，眼泪流了出来。 　　

天亮了，李东垣在患者家被各种嘈杂的声音惊醒，走出来，发现院子里站满了前来求方的人。

后来，这个方子被人们刻在各个主要道路路口的木牌上，供患病的人们去抄用。因为古代的医生太少了，对付大规模的瘟疫，通常的方法是把有效的方剂刻下，让大家抄去。

再后来，有人把这个方子刻在石头上，希望它永远流传下去，如果后代再遇到这种大头瘟，希望可以用这个方子来解除病痛。甚至有人传说这个方子是上天可怜凡间的百姓，派仙人创出的。

这个方子的名字叫：普济消毒饮子，现在叫普济消毒饮，医院校每个医学生都要学习的方子。在治疗热性传染病的时候，这个方子还在经常用。

没准您哪天感冒发烧，嗓子肿的厉害，到医院看个中医，开了方子后，您一看，咦？这里面的药味怎么这么熟悉？对，没错，您猜对了，这个医生就是根据普济消毒饮进行加减化裁为您治病的。

趣

味

故

事

李东垣创普济消毒饮治疗瘟疫是在公元年，就在比这稍晚些时候，一个年轻人和几个学子走在去并州赶考的路上。

那是一个苍凉的秋天，荒凉的原野上行人并不多在行进中，年轻人看到路边有一个猎人在那里发愣。年轻人很奇怪，就问：

“老兄，你没事吧？”

年轻人

“我没有事，可是我眼前的事情却很奇怪。”

猎人

“什么事呢？说来听听。”

年轻人

“我今天用网捕捉到了一只大雁，就杀死了它，很遗憾，本来那是一对大雁，给跑了一只。”

猎人

“这有什么奇怪的呢？”

年轻人

“奇怪的是，跑掉的那只大雁却并不飞走，而是在死去大雁的上空盘旋着飞，还悲鸣不止。然后，一头扎下来，撞到地上死了。”

猎人

猎人茫然地看着自己的手中的大雁：

“难道它们也有夫妻感情吗？”

猎人

年轻人听后，对大雁肃然起敬：

“原来它们不但有感情，还是人世间少有的至真之情啊！”

年轻人

感慨之余，年轻人用钱买下了两只大雁，在汾水边埋葬了它们，筑起一个小土堆，命名为雁邱。然后，他写了首词，来纪念这一对儿生死不渝的大雁，该词流传千古。

问世间、情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

——摸鱼儿-雁邱词

这个年轻人叫做元好问，后来成为一代文宗。在若干年以后，他将与李东垣相遇，然后，他们两个人将成为真正的朋友，他们互相鼓励，在风雨飘摇的战乱年代里，他们用自身的行动，告诉了后世的人们友谊的珍贵。

在防治瘟疫的过程中起了一定作用的李东垣，接下来的生活是什么样的呢？此时的他还没有想成为一个医生，还不需要每天面对愁眉苦脸的患者。那么，有官做，有钱花，应该是一种很舒服惬意的日子吧。

如果您这么想就错了，老天爷是残酷的，仿佛是为了故意锤炼一个人的意志，它为这个时代安排了一个又一个悲惨的灾难，在这样的安排中，很少有人会感到幸福的。

饥荒来了。原因是山东、河南等地大旱。庄稼没有什么收成了，老百姓也就没有了粮食吃，大家开始到处逃亡。这次旱灾严重到大金国的皇帝都宣布要采取放弃骑马、把御膳房的伙食标准降低等措施以示节约。可见灾情相当严重。

各位生活在一个丰衣足食的幸福年代，恐怕对过去的饥荒年代没有概念吧。那么如何体会这种悲惨的生活呢？

我建议各位做如下设想，应该会理解个一二。首先，要想象学校单位的食堂都关门了，门锁着，没吃的了。然后要想象周围的超市也都关门了，什么方便面、香肠都没得买了。然后是周围的饭店也关门了，什么肯德基麦当劳一概没了，打电话也叫不来饭了。然后把宿舍里的薯片、瓜子都拿走，这样基本就可以了。

您该问了，要这样挺几天啊？就像自来水公司通知停水似的，挺两天就得了吧。我要告诉您，您买个花盆，在里面种上颗能吃的植物的种子，每天给它浇点水，看着它长大，当它开花结果后，您可以吃这个果实了，这个时候，您就可以解禁了，食堂会再开门，麦当劳肯德基再会出现在您的眼前。

您该跳起来了，这不是要了我的命吗？是的，在饥荒中的确是要有大量的人被饿死的。古代的老百姓是要等到新种的庄稼结出粮食了，饥荒才算过去。所以古代的老百姓真的很苦啊。

搁现在，由于科技发达，亩产远远高于古代，所以大家基本上不愁吃穿。笔者相信，随着时代的前进，科技会越来越发达，等到有一天，机器人能够生产所有的农作物，完全代替农民的劳动，甚至，所有的工业品也能由机器人生产，那时才能真正实现按需分配，吃穿不愁。

有人可能会问：机器人代替农民和工人了，那么这些人都失业了，何谈吃穿不愁啊？机器人都已经生产出足够的物资了，大家不用干活，去仓库领取相应定量的生活物资即可。大家打开网络新闻可以发现，各国都在积极研究机器人啊。这是目前科技发展的一个趋势。

我们再说李东垣走在街上，望着满目疮痍的街道，心中一片凄凉。一家门口，一个瘦弱的小女孩在无力地哭着。东垣拿了个饼给她：“你们家大人呢？”小女孩边哭边指着里边。李东垣向里面望去，大人已经饿死在床上了。

再向街那边望去，一个女人无力地坐在街头，怀里是已经饿死的孩子，身边是另外一个孩子，在哭着喊饿。

远处有个濒死状态中的老人目光呆滞。很多房子都空了，能走动的人都逃荒去了，到庄稼有收成的地方去讨饭吃。

李东垣慢慢地走着，感到了一种从未有过的迷惘。人世间是这么痛苦的吗？我自己的家里很有钱，我可以不为吃饭而发愁。可是，面对着这个如同地狱的人间，难道我可以如此潇洒地过我自己的日子吗？应该可以的，我似乎可以帮助他们，当然也可以不帮，没人会指责我的。

可是，为什么我的心里一片凄凉？为什么我想在没有人的地方痛哭一场？为什么我感觉到他们每个失去亲人的痛苦都如锋利的匕首刺进我的骨髓？为什么，上天为什么对老百姓如此残酷？

此时，富家子弟李东垣正在经历一种精神上的煎熬过程。对父母的爱是孝，但那是一种基于个人感情的爱。但是这个世界上还有一种对众生的大爱啊。一个人，只有当他将对父母的小爱，转化为对众生的大爱时，他才能够成为一个伟大的医生。但是记住，这一定会是一个痛苦的过程的。李东垣要用很长的时间来完成这一过程。

李东垣回到住处，拿出自己的钱。然后买到了贵得出奇的米，熬成米粥，在街上施舍。在粥棚边上，李东垣在为前来要饭的灾民施粥，太阳把他的脸晒得失去了往日的白皙。大家喝点儿粥吧，只要每天喝点粥，人就可以活下去了。大家一定要活下去啊！不管多么苦，大家也要坚持活下去啊！　

在饥荒过后，李东垣发现有很多人的身体出现了一些奇怪的病症，比如少气懒言，四肢无力，稍一活动就疲乏得不得了，还有的感觉身体恶寒发热等。对于这种身体发热，如果按照一般的外感疾病来治疗，却没有任何的效果。

就是从这个时候开始，李东垣开始思考人的脾胃受到损伤后对健康的影响。由于不断地见到这样的患者，这种思考持续了很久，从摸不着头脑，到逐渐清晰，一直到许多年以后，他最终创立了独特的脾胃学说。

在饥荒过去后，似乎应该有几天太平日子了吧。是啊，听上去似乎应该过的比较不错——毕竟是监税官嘛。可实际李东垣基本上没过几天好日子。

因为在这个时候，蒙古的成吉思汗已经制定了进攻大金国的策略，强大的蒙古军队开始对河北、山东等北方地区展开攻势，此时是烽烟四起，警报频传。

我们只消看一下历史书籍中记载的当时的战况就清楚了。

1

嘉定三年（年）

十二月，蒙古兵开始侵扰金西北边境。

2

嘉定四年（年）

成吉思汗挥师南征金国。成吉思汗派哲别为先锋，进攻金西北边疆的乌沙堡。

八月，金军40万进驻野狐岭，蒙古军以少胜多，金军主力被歼灭。蒙古军队长驱直入。

十月，蒙古大军进入长城，包围了金的中都（今北京），金军坚守，蒙古军久攻不下，大肆抢掠一番后北退。

3

嘉定六年（年）

蒙古又分兵三路攻金：术赤、察合台、窝阔台率右路军，沿太行山南下，攻今河北、河南、山西诸州县；哈撒儿、斡赤斤率左路军，攻今河北东部诸州县；成吉思汗、拖雷统领中路军攻中都以南诸州县，大掠黄河以北大名及山东西部各州县而还。

其间，成吉思汗派其重臣木华黎率领一支蒙古军深入山东东部，攻破密州即今山东诸城，屠城而去。

在这些年里，我们没有得到任何的李东垣在做什么的记录，但是，我们却完全可以推测出李东垣的生活状态，无非就是和一般老百姓一样，突然听说蒙古军打来了，跑啊！于是大家全部逃散到似乎安全的地方，等蒙古军走了，再回来。没两天，警报再起，蒙古军又来了！

这几乎是一种完全混乱的生活，人们无法正常做事，大家的耳朵都像兔子一样警觉地竖着，有动静就跑。在逃跑中，已经没有了尊卑之分，甭管您是富家子弟还是什么，到时候都是背起家当撒开两条腿狂奔，当然，有条件的也可能雇条驴。

应该说就是在这个时期，李东垣彻底地融入了老百姓的生活之中，彻底地体会到了他们的悲惨生活。

如果说在这之前的李东垣还过着有点矜持的体面生活的话，那么，从这个时期开始，命运把他这种矜持彻底打破，使他变成了一个和普通百姓一样的逃亡者。

这期间，发生了一件事情。究竟什么事情呢？李东垣给穷人看病时开出了人参，为什么呢？

下回我们接着往下聊。

文稿

陈朝辉

排版

WW