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如果把身体比作一个国家，那么心就好比君主，是一个国家的最高统治者。只有心“在其位谋其政”，脏腑、经络、气血才能被管理得服服帖帖，并且各安其位地认真工作；反之，若心发生病变，或不安于位，或失去管理能力，人就会生病。

心主血，心神要靠血来滋养，心血不足了，好比河池里的水少了，那鱼肯定呆不住，它就会乱跳，心神老在跳，人就会觉得心烦、心慌、心悸，会有好觉睡吗？没有好觉睡。

补心血有一个方药叫天王补心丹，传说是天王传下来的方子，不是一般人传的。

相传古时寒山寺有个叫做道藏的和尚，从小潜心向佛，不舍昼夜，耗伤了心神。天王就下凡给了他一个方子，就是天王补心丹，所以这个方子是神仙传的。当然，这只是一种传说罢了。

过去，天王补心丹是开给“文弱书生”的，因为读书是劳心的事，长时间的忧愁、思虑。都是因为“用心良苦”，先是把脾气耗虚了，后把心血给耗空了。文弱的明显标志就是肌肉无力，脾是主肌肉的，肌肉无力的本质就是脾虚，被心力耗虚了，所以才会用“手无缚鸡之力”形容书生。

现在很多人健忘，我们一健忘就说脑子不好了，古人认为是心的问题，因为人的思虑都在心，所以他就养心。学中医的肯定会这样去考虑问题，为什么？我们中医理论体系就是这么建立的，以五脏为核心。如果你学中医的，你却去琢磨脑子，怎么用药啊？所以还是要尊重中医的理论体系，从五脏论治，心主神明，多从心来论治。

天王补心丹：人参、玄参、丹参、茯苓、远志、桔梗、生地、酒当归、五味子、天门冬、麦冬、柏子仁、炒酸枣仁、朱砂为衣。

生地，滋肾水以补阴，水盛则能制火。心血不足，心火就会往上去，所以用生地补水补阴，使肾水上交于心，心火就烧不起来了。

玄参，玄色，是黑色，黑属肾，名字带参的药都有补益作用。玄参苦中有甜且稍咸，苦可以降，性寒可以清热，咸说明它可以入肾，所以玄参有两个作用，一个就是协助生地滋肾阴，还有一个就是清理心的浮游之火。

远志俗名又叫小草，植株很细小，叶子也很细小。生长在向阳背风，土壤较为结实的地方。

远志的药用部分是根皮，其特点是，比较厚实，为一段一段的，气聚的也比较足，有点滋润之气，同时疏通的效果又比较好。

从五神来讲，肾藏志，肾气足的时候，志向才远大，远志偏于入阴，能把肾气向外生发的道路疏通一下，交通心肾，达到一种水火既济的完美境界。

心属火，肺属金，火克金啊，心火旺势必会导致肺阴不足，天冬、麦冬甘寒滋润有补肺阴之效。

你不是心血不足吗，那我给你补足了不就好了吗？当归补肝血，肝藏血，肝是血库，将自身所藏的血输送到周身各处，但是还不够啊，还得补心血啊，丹参色红，可以入心，既可以补心血又可以活血，把心脏的淤血化掉。

单纯的补阴补阳都不能起到很好的治疗疾病的效果，只有阴阳互补且有侧重才能达到目的，所以这里用了人参强壮心阳。

酸枣仁、五味子、柏子仁、朱砂、茯苓养心安神。

茯苓又叫茯神，听名字就知道，它有安心神的作用。

柏子仁是柏树的种子，《神农本草经》呢，说它治“惊悸”，就是心中受惊心悸这个“惊悸”。而它的效果是“安五脏”，让五脏能够安定，所以柏子仁有一定程度的安心补心的效果。

这个方子里面，现在最被非议的是朱砂。朱砂，它是矿石类药。朱砂有一定的毒性，不过这里用的很少。

朱砂镇心安神。它能够镇住你的心神，让它不乱。在心神惶恐的时候，不用这味药，确实难以震慑。

桔梗在古医籍中被称作舟楫之药。这是唯一一味能够被称为舟楫的药。舟有什么特点呢？它能够承载重物往上浮。所以有个曹冲称象的典故，能够把巨大的大象重量准确无误地称出来，靠的便是舟楫升提之力。这样大象就不会沉堕下去。桔梗就起到这个功用。它就有如风药上行之功，能逆流挽舟，载药载气上行。

桔梗这味药，按《神农本草经》上来说，它还有安神之用，只不过这点往往被忽视了。

心血足了，神就老老实实在里面“安居”，不会往外跑，至此，这个方子就完美了。

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